منذ أن ضرب الزلزال المدمّر تركيا والشمال السوري، برزت مساهمات المسيحيين الإغاثيّة، خاصّة في حلب، المدينة الأكثر تضرّرًا في البلاد. وانقسمت الجهود المبذولة فيها بين مبادرات فرديّة من جهة وعمل المنظمات والرهبانيّات والطوائف المسيحيّة من جهة أخرى، والتي قامت في الساعات الأولى بتوحيد جهودها والتنسيق في ما بينها باهتمام كبير ومتابعة من السفير الباباوي في سوريا الكاردينال ماريو زيناري والمطران يوحنا جهاد بطاح، أوّل الحاضرين إلى المدينة.
تواصل الجمعيّة السينودسيّة القارّية للكنائس الكاثوليكيّة في الشرق الأوسط اجتماعاتها في بيت عنيا-حريصا في لبنان لغاية السبت 18 فبراير/شباط الحالي. وتتضمّن هذه اللقاءات وقتًا لتعميق مسيرة التمييز لشعب الله في المشرق والسير معًا «من أجل كنيسة سينودسيّة: شركة ومشاركة ورسالة».
«الألم ليست له جنسيّة، جنسيّته فقط الإنسان، وإن كان أخونا الإنسان يتألم، فنحن نرفع الصلاة للربّ من أجله. وقفتنا وقفة صلاة وتضامن مع أهلنا الموجوعين والمشرّدين في سوريا وتركيا، منهم من نجا ومنهم من قضى نحبه تحت الأنقاض، كثيرون خسروا بيوتهم أو أهلهم والبعض خسر رزقه، نسلّمهم جميعًا لعناية الربّ يسوع وأمّه مريم». بتلك الكلمات، استهل المطران ميلاد الجاويش، راعي أبرشيّة كندا للروم الملكيين الكاثوليك، عظته التي ألقاها في قداس أُقيم في كاتدرائيّة المخلّص-مونتريال على نيّة ضحايا الزلزال المدمّر في سوريا وتركيا، تزامنًا مع حملة تبرّعات لدعم المتضرّرين.
بعد فوز فريق مشروع ترميم مخطوط مزامير داوود النبي بجائزة زاهي حواس للمصريّات وتكريمه في دار الأوبرا في القاهرة، عاد إلى الواجهة ذلك المخطوط الذي وصفه بعض الباحثين بأنه الاكتشاف الأهمّ في القرن العشرين.
أقامت الكنيسة اللاتينيّة وكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك في الأراضي المقدّسة قداديس وصلوات لراحة نفوس المتوفّين وشفاء المصابين بعد الزلزال الذي ضرب تركيا وشمال سوريا، وأعلنتا جمع مبالغ ماليّة لمساعدة المنكوبين
بعد زلزال مدمّر ضرب تركيا والبلدان المجاورة وأدّى إلى سقوط آلاف القتلى والجرحى، ما زالت عمليّات الإغاثة جارية لإنقاذ مواطنين عالقين تحت الأنقاض، منهم الأب عماد ضاهر، كاهن رعيّة السيّدة العذراء للروم الملكيين الكاثوليك في حلب.
«ما أبهى أن يتّصف الكهنوت بالتواضع والعفّة والمحبّة الصادقة. كن أيّها الكاهن، أيّها الأسقف، ساهرًا مُكمَّلًا بصالح الأعمال ومدبّرًا لبيتك كما لكنيسة المسيح». بهذه الكلمات المقتبسة من أحد الآباء السريان، اختتم بطريرك الكنيسة السريانيّة الكاثوليكيّة الأنطاكيّة مار إغناطيوس يوسف الثالث يونان عظته في القداس الإلهي الذي ترأسه لمناسبة رسامة الأب يونان حنّو رئيسًا لأساقفة الموصل وتوابعها للسريان الكاثوليك في كنيسة الطاهرة الكبرى في بغديدا-العراق، متّخذًا من «بنديكتوس» اسمًا أسقفيًّا له.
يستعدّ جنوب السودان لاستقبال البابا فرنسيس مع الوفد المرافق غدًا. ولا تقتصر التحضيرات لهذه الزيارة على الشؤون الكنسيّة، إنّما تتضمّن استعداداتٍ حكوميّة على نطاق واسع وتشمل كل مرافق البلاد.
شدّد المطران جورج مصري، متروبوليت حلب وتوابعها للروم الملكيين الكاثوليك، في خلال ترؤسه القداس الإلهي الذي أُقيم في كنيسة القديسة ماتيلدا في حلب ودعت إليه العائلة السالزيانيّة بمناسبة عيد شفيعها القديس يوحنا بوسكو واحتفالًا باليوبيل الماسي لحضورها في سوريا، بمعاونة كهنة الأبرشيّة، وبمشاركة لفيف من أساقفة ورؤساء الكنائس المسيحيّة وكهنتها في حلب، وبحضور حشد من المؤمنين، على أهمّية سيرة حياة القديس دون بوسكو وفضائله.
يترقّب المسيحيّون في الكونغو الديمقراطيّة بفارغ الصبر زيارة البابا فرنسيس المزمع أن تبدأ غدًا لتمتدّ حتى الثالث من فبراير/شباط المقبل. للوقوف على انطباعات بعض الأهالي ومعرفة رأيهم في تلك الزيارة ومدى أهمّيتها بالنسبة إليهم، أجرت «آسي مينا» مقابلات مع عددٍ منهم.
تحتفل الكنيسة الكاثوليكيّة في 24 يناير/كانون الثاني من كل عام بتذكار القديس فرنسيس السالسي الذي أصدر البابا فرنسيس مؤخّرًا إرشادًا رسوليًّا مسهبًا عنه بمناسبة حلول الذكرى المئويّة الرابعة لوفاته، متناولًا إرث هذا القديس لعصرنا بالقول: «وجدتُ أن مرونته وقدرته على الرؤية هما مصدر نورٍ لنا».
على مدار أربعة أيّام، أُقيم اللقاء السنوي للعائلة السالزيانيّة الذي حمل عنوان "مثل الخميرة داخل الأسرة البشريّة-البعد العلماني في عائلة القديس يوحنا بوسكو" في تورينو بإيطاليا، برعاية الرئيس العام للرهبانيّة الأب آنخل فيرنانديز آرتيمه، وبمشاركة أكثر من 250 شخصًا جاؤوا من كل أنحاء العالم.
«لاهوتي كبير، شارك في المجمع الفاتيكاني الثاني بصفته خبيرًا، وكان لسنوات عدّة معاونًا قريبًا من البابا القديس يوحنا بولس الثاني لكونه رئيسًا لمجمع عقيدة الإيمان. كتاباته تبقى مزهرة حتى لقرّائه من غير الملمّين بالعلوم اللاهوتيّة. رجل غاص في عمق الإيمان والمحبّة وهو لنا على ذلك مثال». بهذه الكلمات، وصف السفير الباباوي في سوريا الكاردينال ماريو زيناري البابا الراحل بنديكتوس السادس عشر في القداس الذي أُقيم لراحة نفسه وترأسه بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك يوسف العبسي في كاتدرائيّة سيّدة النياح في دمشق، بمعاونة النائب البطريركي العام في دمشق المتروبوليت نيقولا أنتيبا ولفيف من الكهنة.
«كتلميذٍ للقديسين أوغسطينوس وأنسلموس وتوما الأكويني وبوناونتورا وغيرهم، استطاع البابا أن يُطبّق في دراساته هذه المقولة: "أؤمن لكي أفهم، وأفهم لكي أؤمن". وبتعبير آخر: "كلّما زادت معرفتي زاد إيماني"». هذا ما قاله رئيس أساقفة حلب وتوابعها للأرمن الكاثوليك المطران بطرس مراياتي خلال قدّاس من أجل راحة نفس البابا الفخري الراحل بنديكتوس السادس عشر في كنيسة اللاتين في حلب.
في تتَبُّعٍ لمسار العلاقات الفاتيكانيّة الروسيّة منذ أكثر من مئة عام حتى اليوم، لن نرى توافقًا وارتياحًا وانفتاحًا في العلاقة بين الطرفَيْن أكثر من الذي شهدته في فترة تولّي البابا بنديكتوس السادس عشر سدّة الكرسي الرسولي.
بدعوة من جمعيّة «عون الكنيسة المتألمة»، زار الأب فادي نجّار، كاهن من الروم الملكيين الكاثوليك، ثماني مدن إسبانيّة قدّم فيها شهادته عن الواقع الذي يعيشه مسيحيّو سوريا، وهو الآتي من حلب، المدينة التي وُلِدَ فيها ويخدم فيها حاليًّا، وأكثر المدن تضرّرًا في خلال الأزمة السوريّة غير المنتهية. وقد تركت تلك الشهادة انطباعًا حسنًا وقويًّا لدى الحاضرين الذين استغربوا طريقة عيش المسيحي السوري لإيمانه العميق والمتجذّر في ظلّ تلك الظروف الصعبة.
أصدرت مطبعة الجامعة الأوربانيّة الباباويّة كتاب «مصاعد القلب-تأمّلات في المزامير» باللغة الإيطاليّة، وهو من تأليف المطران المختطف بولس يازجي، متروبوليت حلب والإسكندرون وتوابعهما للروم الأرثوذكس.
يطرح رحيل البابا الفخري بنديكتوس السادس عشر في زمن الميلاد سؤالًا ملحًّا حول نظرته للطفل يسوع، وهو ما يمكن معرفته والتعمّق به من خلال كتابه «طفولة يسوع» الذي يشكّل الجزء الثالث من سلسلة يتناول فيها «يسوع الناصري». فما هي أبرز الأفكار اللاهوتيّة التي يقدّمها البابا في كتابه؟
تُعدّ كنيسة مغارة الحليب إحدى أهمّ الكنائس في العالم لتاريخها الموغِل بالقِدَم، ولتأثيرها في حياة الكثير من المؤمنين، ولكونها مكانًا يرمز إلى السلام والأمان، إضافة إلى ارتباطها الفريد بالعذراء مريم.
لماذا يحتفل المسيحيّون بعيد الميلاد في 25 ديسمبر/كانون الأوّل من كل عام؟ هل يمثّل التاريخ الحقيقي الذي وُلِدَ فيه يسوع المسيح؟ هل وُلِدَ المخلّص منذ نحو ألفَي سنة؟ هل يمكن تحديد يوم ميلاده؟ لماذا تحتفل الطوائف المسيحيّة بالميلاد في تواريخ مختلفة؟ تساؤلات عدّة أجابت عنها «آسي مينا» بناءً على بحث أكاديمي.